By 
Στο πλαίσιο των έντονων αντιδράσεων που προκάλεσε η παράσταση του Χριστόφορου Ζαραλίκου σε πολλές ελληνικές πόλεις, η Κόρινθος βρίσκεται σήμερα (28/03/2025) στο επίκεντρο μιας ζυμωτικής συζήτησης: Μπορεί η τέχνη — και ειδικά η σάτιρα — να ανθίσει σε ένα κλίμα φόβου και πιέσεων; Η αφίσα της παράστασης «Κι εγώ υπάλληλος είμαι», που απεικονίζει τον κωμικό με αγκάθινο στεφάνι και κόκκινο ύφασμα, έγινε η αιτία μιας ευρύτερης αντιπαράθεσης για τα όρια της ελευθερίας του λόγου, τον ρόλο της θρησκείας στη δημόσια σφαίρα και τη δυναμική της λογοκρισίας.
Το πλαίσιο: Από τη Θεσσαλονίκη στην Κόρινθο
Οι συγκρούσεις έξω από το θέατρο «Αριστοτέλειον» στη Θεσσαλονίκη (17/03), όπου ρασοφόροι διαδηλωτές συνεπλάκησαν με την αστυνομία σε απόπειρα να εμποδίσουν την παράσταση, ήταν η κορύφωση μιας σειράς επεισοδίων. Στο Αγρίνιο, η παράσταση αναβλήθηκε με το επιχείρημα «πιέσεων», ενώ σε άλλες πόλεις (Βέροια, Πτολεμαΐδα) σημειώθηκαν εκφοβιστικές ενέργειες.
Στην Κόρινθο, η αντίθεση εκφράστηκε κυρίως μέσω δηλώσεων εκκλησιαστικών κύκλων, αλλά και σε ανώνυμα σχόλια στα social media — όπως το εξαιρετικά ανησυχητικό «Όλοι ξέρουμε τι πρέπει να κάνουμε απόψε». Αυτή η ρητορική, που θυμίζει απειλές, δείχνει ότι το ζήτημα έχει ξεπεράσει το καλλιτεχνικό και μετατραπεί σε τεστ για τη δημοκρατική ωριμότητα της πόλης.
Σχόλιο στο facebook Κορίνθιου:
Λέτε να δούμε και μέλη του ΔΣ ή υποψηφίους των σημερινών παρατάξεων;
Γιατί ενοχλεί η σάτιρα;
Ο Ζαραλίκος, σε πρόσφατη δήλωσή του, τόνισε: «Η σάτιρα δεν επιτρέπεται να έχει ιερά άγευστα. Όταν γελάμε με την εξουσία, τη θρησκεία ή τα ιερά σύμβολα, δεν τα κατακρούουμε — τα απομυθοποιούμε.»
Η αφίσα του, που εικάζεται ότι παραπέμπει σε μια ειρωνική αναπαράσταση του Ιησού, αγγίζει νεύρα σε μια εποχή που η θρησκεία παραμένει ισχυρό ταυτότητας και πολιτικής επιρροής. Ωστόσο, όπως επισημαίνουν διανοούμενοι, το πρόβλημα δεν είναι αν κάτι ενοχλεί, αλλά πώς αντιδρούμε σε αυτό:
- Σε μια ώριμη δημοκρατία, η απάντηση στην τέχνη που μας προκαλεί είναι η κριτική, η συζήτηση ή ακόμα και η ελεύθερη αποχή — όχι η βία ή η λογοκρισία.
- Οι προσπάθειες ματαιώσεων δημιουργούν ένα επικίνδυνο προηγούμενο: Αν ακυρωθεί μια παράσταση λόγω πιέσεων, ποιος θα είναι ο επόμενος στόχος;
Η Κόρινθος μπροστά σε μια ιστορική απόφαση
Στον κινηματογράφο «Απόλλων», η σημερινή βραδιά δεν αφορά μόνο ένα κωμικό σόου. Είναι ένα τεστ για:
- Την τοπική κοινωνία: Θα επιτρέψει στους πολίτες της να αποφασίσουν ελεύθερα ή θα κληθούν να υποκύψουν σε εκβιασμούς;
- Τις αρχές: Θα εξασφαλίσουν την απρόσκοπη διεξαγωγή της παράστασης, όπως υποχρεούται ένα κράτος δικαίου;
- Την Εκκλησία: Θα επικρατήσουν οι φωνές που καταδικάζουν τη βία (όπως συνέβη μερικά στελέχη της Κορινθίας), ή θα επικρατήσει η ρητορική της αποκλειστικότητας;
Επίλογος: Το μήνυμα πίσω από τις «φωτιές»
Η υπόθεση Ζαραλίκου δεν είναι απλά ένα πολιτιστικό γεγονός — είναι ένας καθρέφτης. Δείχνει πόσο εύθραυστη παραμένει η ελευθερία έκφρασης όταν συγκρούεται με ισχυρές κατα establishment δυνάμεις.
Η Κόρινθος, μια πόλη με πλούσια ιστορία (και θρησκευτικό αντίκτυπο), έχει τώρα την ευκαιρία να στείλει ένα μήνυμα: Ότι η τέχνη δεν φοβάται, δεν υποχωρεί και δεν ανήκει σε κανέναν — παρά μόνο στο κοινό που την επιλέγει.
«Η σάτιρα είναι ο δείκτης της υγείας μιας κοινωνίας», έγραψε κάποτε ο Γκέοργκ Κρίστοφ Λίχτενμπεργκ. Σήμερα, η υγεία αυτή μετριέται στην Κόρινθο.
Δείτε ακόμα:
Ένταση σε παράσταση του Χριστόφορου Ζαραλίκου στη Θεσσαλονίκη – Τι θα συμβεί στην Κόρινθο;
Θα γίνει τελικά η παράσταση του Ζαραλίκου στην Κόρινθο ή θα μπλοκαριστεί και εδώ;
Comments